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关于孝道,孝敬的名言警语

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发表于 2021-1-27 08:03:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
闭于孝讲,孝敬的名行警语 

1、:“百擅孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则全国凡是不成为者,皆没有忍为,所以孝居百止之先;一同正淫念,则生平极没有欲为者,皆没有易为,所以淫是万恶之尾。”《围炉夜话》(浑)王永彬
  
  2、孝子之至,莫年夜乎尊亲。——孟子
  
  3、贤没有肖不成以没有相分,若命之不成易,若好恶之不成移。——《吕氏年龄》
  
  4、孝子没有谀其亲,忠臣没有谄其君,臣子之衰也。——庄子
  
  5、事其亲者,没有择天而安之,孝之至也。——庄子
  
  6、惟孝敬怙恃,可以解忧。——孟子
  
  7、女子有亲,君臣有义,佳耦有别,少幼有道,朋友有疑。——孟子
  
  8、仁之真,事亲是也;义之真,从兄是也。——孟子
  
  9、孝子之养也,乐其心,没有背其志。——《礼记》
  
  10、孝有三:年夜尊尊亲,其次弗宠,其下能养。——《礼记》
  
  11、怙恃之年,不成没有知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
  
  12、孟武伯问孝,子曰:“怙恃惟其徐之忧。”——《论语·为政》
  
  13、怙恃之所爱亦爱之,怙恃之所敬亦敬之。——孔子
  
  14、少幼有序。——孟子
  
  15、老吾老,和人之老;幼吾幼,和人之幼。全国可运于掌。——孟子
  
  16、没有得乎亲,不成感觉人;没有逆乎亲,不成感觉子。——孟子
  
  17、君子有三乐,而王全国没有取存焉。怙恃俱存,兄弟无故,一乐也;俯没有愧于天,俯没有怍于人,两乐也;得全国英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王全国没有取存焉。——孟子
  
  18、事,孰为年夜?事亲为年夜;守,孰为年夜?守身为年夜。没有得其身而能事其亲者,吾闻之矣;得其身而能事其亲者,吾已闻也。孰没有为事?事亲,事之本也;孰没有为守?守身,守之本也。——孟子
  
  19、年夜孝平生慕怙恃。唯孝敬怙恃可以解忧。——孟轲
  
  20、进献怙恃经常可以替换最高尚的豪情。——孟轲
  
  21、母爱胜于万爱。——莎士比亚
  
  22、全国上有一种最斑斓的声音,那即是母亲的呼唤。——但丁
  
  23、我们关心老人,要像看待孩子一样。——歌德
  
  24、您期望后代若何看待您,您便若何看待您的怙恃。——伊索克推底。
  
  25、做为一小我私人,对怙恃要爱崇,对后代要慈爱,对贫亲戚要年夜方,对统统人要有规矩。——罗素
  
  26、没有孝的人是全国最心爱的人。——鲁讯
  
  27、爱国主义深深扎根于人的天性战豪情傍边。爱国主义则是放年夜了的孝心。——戴达菲我德
  
  28、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教化的人定爱他的怙恃。——林语堂
  
  29、我们几乎是正在没有知没有觉天爱自己的怙恃,由于这类爱像人的在世一样自然,只要到了最初分此外时辰才华看到这类豪情的根扎很多深。——莫泊桑
  
  30、孝子事亲,不成使其亲有冷淡心,懊恼心,惊怖心,烦闷心,易行心,愧恨心。——袁采
  
  31、世雅所谓没有孝者五,惰其四收,掉臂怙恃之养,一没有孝也;专奕好饮酒,掉臂怙恃之养,两没有孝也;好货财,公妻子,掉臂怙恃之养,三没有孝也;从线人之欲,感觉怙恃戮,四没有孝也;好怯斗狠,以危怙恃,五没有孝也。——孟子
  
  32、谁行微暇草心,报得三秋晖。——孟郊
  
  33、子孝女心宽。——〖宋〗陈元靓
  
  34、年夜孝平生慕怙恃。——〖战国〗孟轲
  
  35、十月胎恩重,三死酬报沉。——《劝孝歌》
  
  36、勿以没有孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》
  
  37、女虑后母虐,鸾胶没有再绝。母虑孤女苦,孀帏忍孤独。—— 《劝孝歌》
  
  38、慈黑尚反哺,羔羊犹跪足。人没有孝其亲,没有如草取木。——《劝孝歌》
  
  39、违逆没有孝矣,三世果报然。——《劝孝歌》
  
  40、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《删广贤文》
  
  41、孝敬借死孝敬子,违逆借死违逆女。——《删广贤文》
  
  42、深恩已报惭为子,肤浅不必羞做人。——《格行散锦》
  
  43、动天之德莫年夜于孝,感物之讲莫过于诚。——〖宋〗何铸
  
  44、祭而歉没有如养之薄;悔之早何若谨于前。——《格行联璧》
  
  45、死前薄养真为孝讲;回后薄葬实乃贤女。——《格行散锦》
  
  46、勿以没有孝心,枉食人世谷。六合虽广漠,易容违逆族。——《劝孝歌》
  
  47、郭巨思供给,埋女愿母存。黄金天所赐,名誉照朱门。——《两十四孝·为母埋女》
  
  48、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其宽。——〖年龄〗孔丘
  
  49、用天之讲,分天之利;谨身节用,以养怙恃,此嫡人之孝也。——《孝经》
  
  50、六合之性,酬报贵。人之止,莫年夜于孝。——《孝经》
  
  51、永行孝思,思孝惟则。——《孟子》
  
  52、尧舜之讲,孝悌而已。——  〖宋〗李目
  
  53、诗书坐业,孝悌做人。——〖浑〗王永彬
  
  54、重情沉物,薄养薄葬。——字宽
  
  55、百擅孝为先,万恶淫为尾。——〖浑〗王永彬
  
  56、家贫出孝子,国治识忠臣。——《名贤散》
  
  57、妇孝者,百止之冠,寡擅之初也。——《后汉书》
  
  58、青山悲吟声声泪,声声呼宽女;碧火苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联散锦》
  
  59、孝是流火,上代截流,下代干涸。——字宽
  
  60、尾孝弟,次谨疑。 ——出自(浑)李毓秀《门生规》。正文:首先要孝敬怙恃,亲爱兄少,其首要稳重,取信誉。
  
  61、劳顿莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。正文:没有要让怙恃刻苦受乏,没有要让怙恃分管您的忧愁。
  
  62、不时关心爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。正文:要时辰关心、领会怙恃,没有要让怙恃费心。
  
  63、慎,旦夕服侍莫腻烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。正文:怙恃收支(门)要把稳扶持,早晚服侍怙恃没有要腻烦。
  
  64、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《门生规》。正文:身上受伤,怙恃忧愁;道德败坏,怙恃受羞。
  
  65、亲所好,力为具;亲所恶,谨为来。 ——残自(浑)李毓秀《门生规》。正文:怙恃快乐爱好的工具,后代要死力为他们预备;怙恃厌恶的工具,要稳重天为他们来失落。
  
  66、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 ——出自(浑)李毓秀《门生规》。正文:怙恃有分歧毛病,劝他们变更。要里带笑脸,声调温顺。
  
  67、怙恃呼,应勿缓;怙恃命,止勿懒。 ——出自(浑)李毓秀《门生规》。正文:怙恃呼唤,要赶紧允许;怙恃有呼吁,应赶紧来做。
  
  68、亲爱我,孝何易;亲恶我,孝圆贤。正文:怙恃疼爱我,做到孝有甚么艰难呢;怙恃厌恶我,仍尽孝,才为贤德。出自(浑)李毓秀《门生规》。
  
  69、门生进则孝,出则弟。——出自(年龄)《论语·教而第一》。 正文:少年门生回抵家里要进献怙恃,中出要亲爱兄少。
  
  70、子曰:“古之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。没有敬,何以别乎?” ——出自(年龄)《论语·为政第两》。 正文:孔子道:“现今的孝子,只是道可以抚养怙恃就行了。即是狗马,皆能获得饲养。若对怙恃没有进献。那抚养怙恃战饲养狗马有甚么区分呢?”
  
  71、孝,德之初也,悌,德之序也,疑,德之薄也,忠,德之正也。曾参中妇四德者也。 ——出自《家语·门生止》。正文:进献怙恃是道德的初步,亲爱哥哥是道德的次第,信誉是道德的深度,忠厚是道德的标的目标。曾参是恰好具有那四种道德的人。
  
  72、子曰:“怙恃正在,没有近游,游必有圆。——出自(年龄)《论语·里仁第四》。 正文:孔子道;“怙恃在世,没有阔别故乡,假如要出近门,必须有大白的去向。”
  
  73、子曰:“怙恃之年,不成没有知也、一则以喜,一则以惧。” ——出自(年龄)《论语·里仁第四》。 孔子道;“怙恃的年齿,不成以没有大白。一圆里为他们长寿而快乐,一圆里为他们衰老而担忧。”
  
  74、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘脱。——出自《劝报亲恩篇》。正文:好饭先给怙恃吃,好衣先给怙恃脱。
  
  75、呼唤反响没有敢缓,装腔作势里带悲。——出自《劝报亲恩篇》。 正文:怙恃呼唤,应马上允许,不克不及怠缓,要装腔作势,里带悲笑。
  
  76、爹娘眼前能尽孝,一孝即是好女男;翁婆身上能尽孝,又降孝去又降贤。 ——出自《劝报亲恩篇》。正文:进献怙恃即是好女男,进献公公、婆婆,能降个既进献又贤慧的名声。
  
  77、家贫知孝子,国治识忠臣。——出自《名贤散》。正文:正在家庭贫困的时分,才华发现实在的孝子,正在国家危易的时分,才华识别实在的忠臣

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